丕扬就是大力宣扬的意思。
唐柳宗元《道州文宣王庙碑》：“丕扬厥声，心告太史。”
明王世贞《说部·左逸》：“寔赖我伯父丕扬周公之烈。”
丕显是先秦时期对上帝及天子的尊称。
丕训形容一些重大的能当作法规或名言警句来遵守的训导。
唐韩愈《顺宗实录》三：“朕奉若丕训，宪章前式。”
唐元稹《授李绛检校右仆射兼兵部尚书制》：“予小子铭镂丕训，夙夜求思。”
宋宋祁《代杨郓州谢上表》：“臣敢不内循丕训，上体宝慈？”
最牛逼的是“丕基”这词
《旧五代史·晋书·少帝纪》：“朕虔承顾命，获嗣丕基，常惧颠危，不克负荷。”
宋陈鹄《耆旧续闻》卷六：“光复丕基，迈文帝大横之兆。”
太平天囯洪秀全《誓师檄文》：“伫见澄清区宇，复千百年中夏丕基。”
可见丕基就是很大的功业如帝王之业。
但如果光“丕”一次还觉得欠点怎么办呢？那就“丕”两次，叫“丕丕基”
《尚书·大诰》：“天明畏，弼我丕丕基。”
《尚书·立政》：“以并受此丕丕基。”
《盠方彝》：“天子不叚（遐）不（丕）其（基）。”
说完字义后我们再来看看字形，“丕”字的古代隶书的写法跟我们现代写法是不一样的，如图：
一个“不”加一个“十”意为“不十”。
“十”在汉语中有代表顶点的意思。大家也知道，往往到了顶点就是走下坡路的开始，成语否极泰来就是这个意思。另外还有《吕氏春秋·博志》也提到:“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反，命曰环流。”
这些就是物极必反的道理。
所以加了“不”字就有“花至半开，酒至微醉”才是最佳的感觉。
曹丕字子桓，桓的意思取大，与“丕”的意思一致是名字的延伸
可见“丕”字一直都是个很吉祥的好字，大家觉得怪异只是现在“丕”字用的很少。其实古今中外作来名字的有很多，除了大家知道的曹丕外，我再给大家介绍几个：
孙丕扬，明朝万历年间著名大臣，担任过明朝刑部尚书、吏部尚书，太子太保
张丕，五代时期后周国公张永德的曾祖父。
陈照丕，陈氏太极拳传人。
近代有：
陈丕显、李丕功、郑丕留等等，感兴趣的同学不妨可以看看他们的事迹。
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